35. कर्मफल का भ्रम
आमतौर
पर हम यह समझने के लिए सक्षम नहीं हैं कि वर्तमान में हम जिस कर्मफल की इच्छा करते
हैं
वह आगे चलकर हमारे लिए अच्छा होगा या नहीं। जैसा कि असफल संबंधों
में होता है कि एक समय एक युगल एक साथ रहना चाहता था लेकिन
कुछ समय बाद वह अलग होना चाहता है। वास्तव में मनुष्य को आज जो बहुत पछतावा है वह
उन कर्मों के फल प्राप्त होने के कारण है जिनकी उसने तीव्र
इच्छा की थी और जो समय के साथ विनाशकारी साबित हुए।
इसके
विपरीत
सामान्य अनुभव के आधार पर कई
लोगों को लगता है कि उनके साथ सबसे अच्छी बात यह हुई कि उन्हें अतीत में कभी वह कर्मफल
नहीं मिला जिसकी उन्हें इच्छा थी।
समय के साथ प्राप्त ये जीवन के अनुभव हमें गीता
के बहुचर्चित श्लोक 2.47 को समझने में मदद करेंगे जहाँ श्रीकृष्ण कहते हैं
हमें कर्म करने का अधिकार है लेकिन कर्मफल पर कोई अधिकार नहीं है।
इन
अनुभवों का उपयोग इस श्लोक को द्वंद्व के माध्यम से देखने के लिए किया जा सकता है।
दुनिया ध्रुवीय है और हर चीज उसके विपरीत अवस्था में भी मौजूद होता है। यही बात कर्मफल
पर भी लागू होती है।
पहले
उदाहरण में, एक सम्बन्ध के विफल होने पर सुख (या विजय
अथवा लाभ) की ध्रुवता समय के साथ दुःख (या पराजय अथवा हानि) की ध्रुवता में
परिवर्तित हो गई। दूसरे उदाहरण में ठीक इसका विपरीत हुआ।
श्रीमद्भगवद्गीता
में श्रीकृष्ण का जोर इन चिरस्थायी ध्रुवों के बारे में जागरूक होकर उन्हें पार
करने पर है। कर्मफल की इच्छा ऐसा ही एक द्वंद्व है जिसे
त्याग देना आवश्यक है।
सृष्टिकर्ता
(चेतना, चैतन्य,
रचनात्मकता) को इस ब्रह्माण्ड को 13.8 अरब से अधिक वर्षों से चलाने का अनुभव है। जब हमारे कर्मफल की बात आती है तो
उनसे गलती कैसे हो सकती हैं? निश्चित रूप से उनसे
गलती नहीं होगी। हमें वह मिलता है जिसकी हमें आवश्यकता होती है या जिसके हम हकदार
होते हैं
लेकिन वह नहीं जो हम चाहते हैं।
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