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196. एकता ही मुक्ति है

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  श्रीकृष्ण कहते हैं , " इस शरीर में स्थित पुरुष को साक्षी ( दृष्टा ) , अनुमन्ता , भर्ता , भोक्ता , महेश्वर और परमात्मा भी कहा जाता है '' ( 13.23) । इस जटिलता को समझने के लिए आकाश सबसे अच्छा उदाहरण है। इसे इसके स्वरूप के आधार पर अलग - अलग नामों से पुकारा जाता है जैसे एक कमरा , एक घर , एक बर्तन आदि। मूलतः , आकाश एक है और बाकी इसकी अभिव्यक्तियां हैं।   श्रीकृष्ण आश्वासन देते हैं , " वे जो परमात्मा , जीवात्मा और प्रकृति के सत्य और तीनों गुणों की अन्तःक्रिया को समझ लेते हैं वे पुनः जन्म नहीं लेते। उनकी वर्तमान स्थिति चाहे जैसी भी हो वे मुक्त हो जाते हैं " (13.24) । प्रकृति में सबकुछ गुणों के कारण घटित होता है और पुरुष उन्हें दुःख और सुख के रूप में अनुभव करता है। इस बात की समझ हमें सुख और दुःख के बीच झूलने की दुर्गति से मुक्ति प्रदान करती है।   श्रीकृष्ण ने पहले मुक्ति के बारे में एक अलग दृष्टिकोण से समझाया कि सभी स्थितियों म...

195. प्रकृति और पुरुष

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  श्रीकृष्ण कहते हैं , " जान लो कि प्रकृति और पुरुष दोनों अनादि हैं। तीनों गुण और शरीर में होने वाले विकार ( विकास या परिवर्तन ) प्रकृति से पैदा होते हैं (13.20) । प्रकृति कारण और प्रभाव के लिए जिम्मेदार है , पुरुष सुख और दुःख के अनुभव के लिए जिम्मेदार है (13.21) । प्रकृति के प्रभाव में , पुरुष गुणों का अनुभव करता रहता है। गुणों के प्रति आसक्ति ही विभिन्न योनियों में जन्म का कारण है " (13.22) ।   परिवर्तन प्रकृति का नियम है जहां आज की स्थितियां कल की परिस्थितियों से भिन्न होती हैं। जबकि परिवर्तन नियम है , हम परिवर्तन के प्रति अपने प्रतिरोध के कारण दुःख पाते हैं क्योंकि इसके लिए स्वयं को बदलना पड़ता है। अतीत के बोझ और भविष्य से अपेक्षाओं के बिना वर्तमान क्षण में जीना ही इस प्रतिरोध से पार पाने का तरीका है।   प्रकृति ' कारण और प्रभाव ' के लिए जिम्मेदार है जिसे आमतौर पर भौतिक नियम कहा जाता है। पुरुष उन्हें सुख और दुःख के रूप...