गीता आचरण

  इच्छाओं को छोड़ने के संबंध में सामान्य भय यह है कि यदि हम विकसित होने और सुरक्षा करने की इच्छा छोड़ देंगे तो हमारी , हमारे परिवारों और हमारे संगठनों की देखभाल कौन करेगा। यह स्वाभाविक और तार्किक लगता है। इस भय को दूर करने के लिए , श्रीकृष्ण ने भक्तों को क्षेम और योग दोनों का आश्वासन दिया ( योगः क्षेमं वहाम्यम् ) (9.22) । योग ही परम लक्ष्य है और क्षेम का आश्वासन सर्वशक्तिमान परमात्मा की ओर से है।   श्रीकृष्ण भक्त बनने के कुछ आसान तरीके बताते हुए कहते हैं , " भले ही कोई श्रद्धा के साथ किसी अन्य रूप को स्मरण करते हैं , वे भी केवल मुझको ही स्मरण करते हैं (9.23) क्योंकि सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी मैं ही हूँ (9.24) । यह दर्शाता है कि हमें श्रद्धावान होना चाहिए।   दूसरा , श्रीकृष्ण कहते हैं , " जो कोई भक्त मेरे प्रति प्रेम से श्रद्धापूर्वक मुझे पत्र , पुष्प , फल या जल अदि अर्पित करता है मैं उस भक्तिपूर्ण अर्पण को स्वीकार करता ह...

  श्रीकृष्ण कहते हैं कि वैदिक अनुष्ठानों के माध्यम से व्यक्ति स्वर्ग में प्रवेश करने की अपनी इच्छा को पूरा करते हैं और दिव्य सुखों का आनंद लेते हैं (9.20) । अपने पुण्य के क्षीण होने पर वापस आते हैं और बार - बार आवागमन के इस चक्र में यात्रा करते रहते हैं (9.21) । सामान्य व्याख्या यह है कि वैदिक अनुष्ठानों के माध्यम से प्राप्त पुण्य हमें जीवन के बाद स्वर्ग में ले जाते हैं और जब पुण्य क्षीण हो जाते हैं तो हम वापस आते हैं। एक और व्याख्या संभव है , यदि इच्छाओं की पूर्ति से संतुष्टि प्राप्त करना स्वर्ग में प्रवेश के रूप में लिया जाता है। अज्ञानता के कारण हम लोगों और भौतिक संपत्तियों की प्राप्ति के द्वारा अपनी इच्छाओं को पूरा करके संतुष्ट होने के लिए वैदिक अनुष्ठानों पर निर्भर रहते हैं। इस मार्ग में , व्यक्ति बार - बार दुःख पाता है क्योंकि बदलती परिस्थितियों से उसे कभी भी शाश्वत संतुष्टि नहीं मिल सकती है। सच्ची संतुष्टि केवल अपरिवर्तनीय...