83. असत्य सत्य पर पनपता है

 

यह संसार, सत्य और असत्य दोनों का मिश्रण है। गहराई से देखने पर ज्ञात होता है कि असत्य प्रायः सत्य की ही गलत व्याख्या होता है जो हमारी परिस्थितियों अथवा हमारी इन्द्रियों और मन की सीमाओं के कारण उत्पन्न होती है। उदाहरण के लिए, दर्पण में दिखाई देने वाली हमारी छवि ‘असत्’ या अवास्तविक है क्योंकि उसका अपना कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है; वह पूरी तरह हमारे दर्पण के सामने उपस्थित होने पर निर्भर करती है। इसी प्रकार प्रसिद्ध रस्सी और सांप दृष्टान्त में रस्सी सत्य है और सांप असत्य है जो रस्सी के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। किन्तु जब तक यह बोध नहीं होता तब तक हमारे विचार और कर्म उसी असत्य पर आधारित रहते हैं और अनेक बार यह भ्रम समाज में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलता रहता है।

इसी तरह यदि हम किसी भी तकनीकी ज्ञान (technology) को ‘सत्य’ मानते हैं तो उसका हानिकारक प्रयोग ‘असत्य’ है। लाउडस्पीकर का इस्तेमाल अच्छाई का प्रचार करने या इसके विपरीत भोले-भाले लोगों को हिंसा के लिए उकसाने के लिए भी किया जा सकता है। इसी तरह आज का सोशल मीडिया असत्य बन जाता है जब इसका इस्तेमाल द्वेषपूर्ण ढंग से किया जाता है।

श्लोक 4.13 को समझने के लिए सत्य और असत्य की यह समझ आवश्यक और उपयोगी है जहाँ श्रीकृष्ण कहते हैं “मैंने गुणों और कर्मों के भेद के आधार पर चार वर्ण बनाए हैं लेकिन मुझे अकर्ता और अविनाशी के रूप में जानो”।

श्रीकृष्ण स्पष्ट रूप से कहते हैं कि ऐसा विभाजन गुणों और कर्मों पर आधारित है लेकिन जन्म पर नहीं और श्रेणीबद्ध नहीं हैं अर्थात् कोई ऊंचा और कोई नीचा नहीं है। तीन गुण हम सभी में अलग-अलग अनुपात में मौजूद हैं और ये कर्म के सन्दर्भ में चार व्यापक विभाजनों को जन्म देते हैं। जब हम अपने चारों ओर देखते हैं तो हम पाते हैं कि कुछ लोग ज्ञान और अनुसंधान उन्मुख होते हैं; कुछ राजनीति और प्रशासन में; कुछ कृषि और व्यवसायों में; और कुछ सेवा और नौकरी में हैं। यह विभाजन भौतिक जगत् में आइनस्टाइन, अलेक्जेंडर, पिकासो और मदर टेरेसा जैसे विभिन्न विचार लाता है, इंद्रधनुष में रंगों की तरह।

जबकि सच्चाई यह है कि गुण और कर्म के कारण मनुष्य चार प्रकार के होते हैं और यह असत्य है कि विभाजन श्रेणीबद्ध है और जन्म पर आधारित है।