121. नमस्ते की ताकत

‘नमस्ते’ या ‘नमस्कार’ का प्रयोग भारतीय सन्दर्भ में एक दूसरे का अभिवादन करने के लिए किया जाता है। इसका अर्थ है ‘आपमें स्थित दिव्यता को मेरा नमन’। विभिन्न संस्कृतियों में प्रयुक्त अभिवादन ऐसा ही संदेश देते हैं और इसकी उत्पत्ति सभी प्राणियों में स्वयं को और स्वयं में “सभी प्राणियों को समान भाव से देखना है” (6.29)। जब इस तरह के अभिवादन का जागरूकता के साथ आदान-प्रदान किया जाता है तो उनमें स्वयं के साथ-साथ दूसरों में भी देवत्व को महसूस करने की क्षमता होती है।

‘एक ही तत्व को हर जगह देखना’ निराकार का मार्ग है जिसे कठिन मार्ग माना जाता है। श्रीकृष्ण तुरंत इसे आसान बनाते हैं और कहते हैं कि मुझे हर जगह देखो और सभी को मुझमें देखो, जो साकार का मार्ग है (6.30)। ये दोनों श्लोक साकार या निराकार के माध्यम से परमात्मा को प्राप्त करने में मदद करते हैं और सभी आध्यात्मिक पथों की नींव इन दोनों में से एक में होती है।

अव्यक्त असीम है जबकि व्यक्त विभाजनकारी है और सीमाओं से बंधा हुआ है। ‘सभी प्राणियों में स्वयं को और स्वयं में सभी प्राणियों को देखने’ की अनुभूति अव्यक्त के साथ एकता ही है। यह अनुभूति है कि हमारे चारों ओर दिखाई देने वाले सभी विभाजन इन्द्रियों की सीमित क्षमता के कारण उत्पन्न होते हैं और एकत्व की अनुभूति के लिए इन सीमाओं से परे जाना आवश्यक है। समकालीन संदर्भ में इसे ‘संतृप्त मानसिकता’ या ‘जीत-जीत’ की मानसिकता भी कहा जाता है और इसके अभाव में यह एक ‘असंतृप्त मानसिकता’ है जिसका परिणाम ‘हार-हार’ की स्थिति होती है।

ध्यान देने योग्य बात यह है कि अव्यक्त भाव के बारे में अहसास होने के बाद भी व्यक्त दुनिया की मूल बातें नहीं बदलती हैं। हमें फिर भी भूख लगेगी और इसलिए जीवित रहने के लिए कर्म करते रहना चाहिए (3.8)। इसे पहले श्रीकृष्ण द्वारा करने योग्य कर्म के रूप में संदर्भित किया गया था (6.1) जो कि वर्तमान क्षण में हमें हमारी सर्वोत्तम क्षमताओं के साथ दिए गए कार्य को करने के अलावा और कुछ नहीं है। यह एक नाटक में भूमिका निभाने जैसा है जहाँ अन्य कलाकारों की आलोचना या प्रशंसा हमें प्रभावित नहीं करती क्योंकि हम उनसे नहीं जुड़े हैं।